Cuando se le pide a la gente que donen sus órganos o tejidos, o los de algún ser querido que ha fallecido, siempre dudan si la donación de órganos es apropiada o apoyada por su religión. Sin embargo, un reciente estudio a cargo de Gallup Survey, revelo que menos del 10% de los encuestados sabían que su religión ha tratado el tema de la donación de órganos y tejidos. Por otra parte, el Concilio Americano de Transplantes encontró un sorprendente apoyo a favor de la donación de órganos y tejidos por parte de las diferentes religiones encuestadas.

La religión ames permite los transplantes si estos son exclusivamente para el bienestar y salud del recipiente. Ellos expresan inseguridad al donar si los resultados del transplante no son positivos. John Holstleter, quien es una autoridad mundial en la religión Ames y profesor de Antropología en La Universidad Temple en Philadelphia, ha escrito en su libro, Sociedad Ames, "Los Ames creen que si fue Dios quien creo el cuerpo humano, entonces es Dios el que lo cura. Sin embargo, nada en la interpretación Ames de la Biblia prohibe utilizar servicios médicos modernos, incluyendo cirugía, hospitalización, servicios de dentista, anestesia, transfusión de sangre o inmunizaciones."

En el Budismo se cree que la donación es una cuestión de conciencia individual. Los Budistas no tienen ninguna resolución escrita sobre este tema. Sin embargo, el Reverendo Gyomay Masato, presidente y fundador del Templo Budista de Chicago, y ministro activo dice que, "Nosotros honramos a aquellas personas que donan su cuerpo y órganos para beneficio de la ciencia y la medicina, y para salvar vidas."

Para los Católicos la donación de órganos es un acto de caridad, amor fraternal, y de sacrificio personal. Los transplantes son aceptables ética y moralmente por el Vaticano. El Papa Juan Pablo II ha expresado su preocupación por el bienestar "físico y psicológico" de los donantes. Sin embargo, no ha tomado ninguna posición en contra de la transplantacion. Por otra parte, el Padre Leroy Wickoski, director de la Oficina de asuntos de Salud de la Arquidiócesis de Chicago asegura que, "Nosotros promovemos la donación como un acto de caridad. Es algo positivo que puede surgir de una tragedia además de ser una forma en la que una familia encuentre satisfacción y alivio al ayudar a otros. No obstante, siempre advertimos a los donantes que los órganos deben ser obtenidos una vez que el donante falleció, y que sus deseos sean respetados."

La iglesia de los Científicos de Cristo no toma ninguna posición especifica acerca de la donación de órganos en comparación con otros procedimientos médicos o quirúrgicos. De acuerdo con la Primera Iglesia de Científicos de Cristo de Boston, los Científicos Cristianos normalmente resuelven sus problemas de salud con métodos espirituales en ves de médicos. Sin embargo, los miembros tienen la libertad de escoger el tratamiento medico que ellos deseen, incluyendo un transplante de órganos o tejidos. Por lo tanto, la cuestión de la donación de órganos y tejidos es una decisión personal de los miembros de esta iglesia.

Los Gitanos en general se oponen a la donación de órganos o tejidos. Su oposición se basa en sus creencias en de la vida después de la muerte. Los Gitanos creen que por un año, después del fallecimiento de la persona, el alma repasa su vida pasada. Por lo tanto, el cuerpo debe permanecer intacto por que el alma mantiene la forma física. De acuerdo con Matt Salo, investigador especializado en estudios Gitanos del Instituto Smithsonian, "Los Gitanos, son un grupo de etnias con un origen histórico común, pero no tienen una religión exclusiva. Sin embargo, comparten algunas creencias folklóricas las cuales incluyen la santidad del cuerpo de los difuntos."

De acuerdo con la Sociedad del Templo Hindú de Norte América, a los Hindúes no se les prohibe a base de ley religiosa la donación de órganos o tejidos. Por lo tanto, este es un acto de decisión individual.

En 1983, el Concilio Religioso de los Musulmanes rechazo la donación de órganos a todos sus seguidores. Sin embargo, desde entonces ha reconsiderado su posición, siempre y cuando los donantes den su consentimiento por escrito. Los órganos de donantes islámicos tienen que ser transplantados inmediatamente y no deben de ser guardados en bancos de órganos. De acuerdo con el Dr. Abdel-Rahman Oshman, Director del Centro Comunitario Islámico de Maryland, "Nosotros no tenemos ninguna ley contra la donación de órganos o tejidos siempre y cuando el donante sea tratado respetuosamente y en beneficio del recipiente."

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